晏子使楚读后感,作文

作为一位兢兢业业的人民教师，时常需要编写教学设计，借助教学设计可以促进我们快速成长，使教学工作更加科学化。一份好的教学设计是什么样子的呢？下面是小编整理的《晏子使楚》教学设计，希望对大家有所帮助。

教学目标：

1．会认8个生字，会写14个生字。能正确读写“面不改色、安居乐业”等词语。

2．分角色朗读课文。

3．理解课文内容，体会晏子能言善辩的才能和维护国家尊严的精神。

4．理解句子间的逻辑关系，学习简单的推理。

教学重点：

体会晏子语言的巧妙，并从他机智的回答中体会人物的特点。

教学难点：

体会晏子能言善辩的才能和维护国家尊严的精神。

课时安排：2课时

课前准备：

布置学生查询、学习晏子的故事。

教学过程：

第一课时

一、简介背景，揭示课题

1．二千多年前，我国历史上曾出现过一个群雄纷争的春秋战国时代，其中齐国和楚国是大国。说到齐国就会让人想起一个人，他虽然身材矮小，但能言善辩，口才极好，被派到其它国家执行外交任务，帮助齐国解决了许多外交上的争端。他就是“晏婴”，人们都尊称他为“晏子”。（说明“子”是古代对有学问有贡献的男性的尊称，比如：孔子、孟子等。）

今天我们来学习一篇有关他的文章——《晏子使楚》（出示课题，齐读课题）

2．你能根据自己的预习向大家介绍一下晏子吗？

3． “使”是什么意思？课题又是什么意思呢？

二、初读课文，整体感知

1．请同学们自由读课文，要求：（1）根据拼音，读准生字词的读音，把课文读通顺。（2）想想课文讲了什么事？

2．检查自学情况

（1）生字新词（注意“大夫”的读音，现在读“dài fu”,是“医生”的意思,过去读“dàfū”，是官职的称呼。）

（2）请同学读读难读的段落，检查课文读通情况。

（3）想想课文主要讲了什么事？

三、研读楚王，感受前后变化

1．楚王是怎样侮辱晏子的呢?请画出有关的句子。

（楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞，让晏子从这个洞进去。

楚王瞅了他一眼，冷笑一声，说：“难道齐国没有人了吗?既然有这么多人，为什么打发你来呢?”

楚王笑嘻嘻地对晏子说：“齐国人怎么这样没出息，干这种事?”）

2．(屏幕出示这几句话)我们来读读这几句话，说说你体会到了什

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前些天，我读了《晏子使楚》这一课文，感受特别深刻。

课文主要讲了：春秋末期，楚、齐两国都是大国。有一天，齐王让晏子去访问楚国，楚王知道晏子身材矮小，就让人开了一个五尺高的洞。等晏子来后，关了城门，让他从洞里进去。晏子生气地说：“这是狗国吗？只有访问狗国才进狗洞。”楚王听了很倒霉，只好吩咐大臣打开城门，让晏子进去。

楚王见了，冷笑了一声：“难道齐国没人了吗？”晏子说：“我国人多的是，只要把袖子举起来，就像一片云，甩一把汗，就像一阵雨……”楚王说：“那为什么让你来呢？”晏子拱了拱手，说：“我国有个规定！访问上等国家就让上等人去；访问下等国家就让下等人去，我最不中用，就到这里来了。”说着故意笑了笑，楚王也只好陪着他笑。

事后，楚王很生气，安排了酒席招待晏子，突然，两名武士押着一个囚犯，楚王问：“他犯了什么罪，是哪里人？”武士说：“犯了盗窃罪，是齐国人。”

楚王问：“齐国人会做这种事？”晏子说：“齐国人在齐国安居乐业，一到了楚国就做起贼来了，也许是两国的风俗之故吧。”楚王听了，只好赔不是，说：“我本想取笑大夫，没想到反被大夫取笑了。”

从此之后，楚王十分尊重晏子了。

我读了这篇课文后，赞叹道：“晏子真是伟人，一张嘴的几句话就能让楚王如此尊重他”。而我呢，平时没多少人尊重，那如何才能受人尊重呢？我想了想，暗暗勉励自己：只有好好总结经验，多读书，读好书，不断提高自己，长大后才能做个受人尊重的人。

今天，我了解到了“南橘北枳”的意思：淮南的橘柑，又大又甜。可是这种橘柑一到淮北就成了又小又苦的枳。它的引申寓意是：“当一个在受过优秀教育后又被带到了风气差，教育差的地方，他身上优秀的品质会随之而改变。”我不仅了解了它的意思，还认知了成语的背景故事：《晏子使楚》。

《晏子使楚》主要讲了一位叫晏子的齐国人出使楚国，却被楚国的许多人嘲笑讽刺。他并没有失去理智，大声责骂，但也没有忍气吞声，处处避让。而是用机智且充满智慧的语言去反讥对方，使自己从被动到主动，出奇制胜，用自己的出色口才战胜了楚王与大臣们，并赢得了楚国人的尊敬，挽回国家的声誉和尊严！

《晏子春秋》是一部记叙齐国晏子的思想言行、反映晏子政治主张的古代文学名着。

我们能从晏子治齐，晏子劝谏景公善政的传说中悟出点管理经验和领导艺术来的。

领导个人修养方面：仁、俭、谦、正、实。

仁者爱人，具体到领导者而言，仁就是爱民，就是有爱心，有同情心，就是急群众所急，想群众所想，时时刻刻把群众的利益放在首位。在他的努力下，伤槐者、伤竹者、惊鸟的野人、养马的官员都免除了酷刑，保全了性命；逢于何的母亲得以安葬，北郭骚的母亲得以颐养天年可以毫不夸张的说，晏子的公仆意识之强，爱民之深，是显而易见，处处见着于行动的，这在人剥削人、人压迫人、人心不古礼崩乐坏的战国时代里确属难能可贵。

晏子尚俭，但对自己物质欲望的抑制简直到了令人难以置信的地步。不但穿破衣服，吃粗劣的饭食，而且不讲排场，不比阔绰，甚至不惜寒酸龌龊，丢人现眼。

就晏子的俭，我领悟到，一个领导的俭朴，不仅关乎个人修养和公众形象，而且事关整个群体的利益；不仅是一种生活态度问题，而且是一种工作作风问题；不仅是一个经济方面的问题，而且是一种政治方面问题。

谦，即谦虚。一个人谦虚，则有礼，能平等待人，

虚怀若谷，海纳百川，宰相肚里能撑船，大概是每一个为官者必须遵守的宝贵原则罢。

晏子谦恭有礼，稳重大方，从不狂妄自大、目中无人、更不自以为是、唯我独尊。

身正则立。脚正不怕鞋歪。上不正则下邪。所谓正，就是作风正派，集中精力，务正业，干正事。具体到领导者，就是事业心强，一心扑在工作上，没有不良嗜好。实事求是地分析，

实，就是努力实践，扎扎实实的做事。晏子对领导者华而不实的工作作风是颇有微辞的。

晏子是很重视礼的，晏子既讨厌贵族化的繁文缛节，又强调要有礼，人与人之间要有一定的界限和规范。古今同律，万事一理。虽工作性质，工作对象千差万别，大相径庭，但其基本原理，基本方法是有着惊人的一致，带有一定规律性的。古人云，修身然后齐家；齐家然后治国；治国然后平天下，是颇有道理的。

这篇文章是根据《晏子春秋》改写的，主要讲述了春秋末期齐国大夫晏子出使楚国，与楚王三次斗智的故事。晏子是一个聪明机智、遇事冷静的人，而且还能言善辩，他是那么勇敢，面对楚王的侮辱，他毫不畏惧；他是那么聪明，一次一次地维护了自己与国家的尊严。文章讽刺了楚王的高傲自大，赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术。

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五月在过去现在未来都会属于一个人——屈原。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汩罗江而死。

读着《楚辞》，五月的种子在心中慢慢发芽，我仿佛看到了行吟江畔的诗人目视着滔滔江水，感叹着人生的无常。也许，对于屈原和宋玉，人生都或如浮萍一般无根无蒂，陌如尘土。国家的命运，人民的疾苦和自己的生命，到底该选择哪一个？江畔的诗人叩问苍天，苍天无语，凝视大地，大地无声，过尽千帆惊回首，报国无门的诗人只剩下脚边的落英和盈袖的花香。地老天荒，却等不来一个王。屈原的生命，该是一个臻子永恒的过程，因为他在那些落英缤纷的年华里，培育出了千古不灭的故事。朝赐你财物，午赐你宅院，暮赐你美丽的人，说不定何时就想赐你一死。可你忙于政务，又怎能留国王的夸奖是一种带回钩的暗器！你短暂的生命留下的篇章，他们都活了几千年，我们是不是可以认为，箭的自由就是弓的自由？涛涛滚滚汹涌澎湃，但它淘不尽，淘不尽高尚的灵魂。昂首是春，俯首是秋，如此的气质，如此的灵魂，刚劲坚毅地挺立在天地之间，留给后世的人们永久的仰望、膜拜。

《楚辞》中我选不出最爱的一段，因为每一段都是那样的美好。我只爱那美丽的章句，爱那凄美的风格，更爱屈原纯洁的心灵。

读楚辞，第一篇是《离骚》，震撼;第二篇是《九歌》，惊艳;第三篇是《天问》，迷茫;第四篇是《九章》，沉痛。其实最想说的，是《九章》。其中有一篇《惜往日》据说是公认的“伪作”，《橘颂》是其中很特殊的一篇(看过的就知道了)。剔掉这两篇，剩下七篇，读下来才发现，其实是屈原从生到死的心路历程。

《九章》实在看得我很痛苦，《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》《回风》，大概是里面最重要的五篇东西。以前看过一个笑话，说大学的生活如果用鲁迅先生的作品来表达，那么“大一是呐喊，大二是彷徨，大三是伤逝，大四朝花夕拾”，其实我觉得《九章》大概也可以这么概括一下，《涉江》是呐喊、《抽思》是彷徨、《哀郢》是伤逝、《怀沙》是朝花夕拾。

《涉江》里的屈原已经被放逐，没有了另外两篇